뒤로 물러가 침륜浸潤에 빠질 일이 아니라 장지원 너희 담대함¹을 버리지 말라 큰 상을 얻게 되느니 너희에게 인내가 필요함은 하나님의 뜻을 행한 후에 약속하신 것을 받기 위함이라 잠시 잠깐 후면 오실 이가 오시리니 지체遲滯² 하지 아니하시리라 나의 의인은 자기의 믿음으로 살리라 뒤로 물러가면 내 마음이 기뻐하지 아니하리라 우리는 뒤로 물러가 침륜浸潤³에 빠질 자가 아니요 오직 영혼을 구원함에 이르는 믿음을 가진 자라 신약 성서 히브리서 10장 35-39절은, 앞에서 의문에 속한 제사 제도에서 대제사장의 역할과 전혀 다른 새 언약의 완전하고 영원한 대제사장이 되신 예수 그리스도의 역할이 우리의 삶에 미칠 영적인 약속을 설명하고 이를 믿는 신앙의 눈으로 바라보며 더 가열하게 인내하며 흐트러지지 않은 산 믿음을..

폐일언蔽一言하고 장지원 폐일언蔽一言하고, 낮은 자가 높은 자에게 복 빎을 받느니라 신약 성서 히브리서 3장 7절 에는 의미심장한 글이 있다. 한글 개혁 성경은 “논란의 여지없이 낮은 자가 높은 자에게서 축복받느니라”라고 번역하고 있다. 히브리서에 등장하는 인물의 면면을 살펴보면, 『멜기세덱』, 『아브라함』, 『예수 그리스도』 이 셋의 이야기는 실로 논란의 여지(蔽一言)가 없는 복음의 기치를 든 『예수 그리스도』에게 집중되고 있다는 사실이다. 『멜기세덱』에 대한 기록은 창세기 14장 18-20절에 나온다. 그는 부모, 족보, 출생, 죽음에 관한 기록이 없다. “그는 살렘 왕으로, 전쟁에서 승리하고 돌아오는 아브라함을 만나 복을 빌었다”, “아비도 없고, 어미도 없고, 족보도 없고, 시작한 날도 없고, 생명..

조직을 세우는 사람들 장지원 내가, 너를 그레데에 남겨 둔 이유는 남은 일을 정리하고 내가 명한 대로 각 성에 장로를 세우게 하려 함이니 책망할 것이 없고, 한 아내의 남편이며 방탕하다는 비난을 받거나 불순종하는 일이 없는 믿는 자녀를 둔 자라야 할지라 감독은 하나님의 청지기로서, 책망할 것이 없고 제 고집대로 하지 아니하며 급히 분내지 아니하며 술을 즐기지 아니하며 구타하지 아니하며 더러운 이득을 탐하지 아니하며 오직 나그네를 대접하며 선행을 좋아하며 신중하며 의로우며 거룩하며 절제하며 미쁜 말씀의 가르침을 그대로 지켜야 하리니 이는 능히 바른 교훈으로 권면하고 거슬러 말하는 자들을 책망하게 하려 함이라 신약 성서 디도서 1장 5-9절은 바울이 동역자 디도와 함께 그레데 섬으로 전도여행을 한 결과 많은..

율법의 해석을 달리하는 주의 장지원 율법은 사람이 적법하게만 쓰면 선한 것임을 우리가 알 것은 율법은 옳은 사람을 위하여 세운 것이 아니요 오직 불법한 자 순종하지 아니하는 자 경건하지 아니한 자 죄인, 거룩하지 아니한 자 망령된 자 아버지를 죽이는 자 어머니를 죽이는 자 살인하는 자 음행하는 자 남색 하는 자 인신매매하는 자 거짓말하는 자 거짓 맹세하는 자 바른 교훈을 거스르는 자에게 적용됨이라 이 말은 하나님의 복음을 쫓음이니라 성서 디모데전서 1장8-11절에서 사도 바울은 디모데를 통해 에베소 교회에 침투한 이단을 경계할 것을 당부하고 있다. 율법을 잘못 사용한 이단(영지주의, 퇴폐적인 유대주의, 그릇된 금욕주의 등)을 지적하고 율법 자체를 변호하고 있다. 율법은 본래 거룩하고 의롭고 선한 것으로서..

어두운 일에 동참하지 마라 장지원 누구든지 헛된 말로 너희를 속이지 못하게 하라 이로 말미암아 하나님의 진노가 불순종의 아들들에게 임하나니 그러므로 그들과 함께하지 말라 너희가 어둠에서, 이제는 주 안에서 빛의 자녀들처럼 행하라 빛의 열매는 의로움과 진실함에 있느니라 주를 기쁘시게 할 것이 무엇인가 자기를 시험하여 보라 열매 없는, 어두운 일에 동참하지 말고, 돌아서 책망하라 그들이, 은밀히 행하는 것들은 말하기도 부끄러운 것들이라 결국엔, 책망받는 것들이 빛으로 말미암아 드러나니 드러나는 것마다 빛이니라 잠자는 자여 깨어서 죽은 자들 가운데서 일어나라 그리스도의 빛이 너에게 비추시리라 너희가 어떻게 행할지를 자세히 주의하여 지혜 없는 자 같이 하지 말고 오직 지혜 있는 자 같이 하여 세월을 아끼라. 때..

최선을 다했으면 결과를 믿어라 장지원 우리의 매 생애의 발걸음은 우리로 그의 사랑을 더욱 깊이 체험하게 되고 복된 평화의 본향으로 한 걸음 더 가까이 나아가게 할 터 그런즉 우리가 우리의 담대함을 버리지 말고 전보다 더욱 굳은 확신을 하자 ¹“여호와께서 여기까지 우리를 도우셨으니” 그는 또한 끝까지 우리를 도우실 터 우리의 나그네 생애의 여생을 통하여 우리 앞에 있을 모든 난관을 위하여 우리 자신을 굳세게 하자 본문은 구속의 역사 1750쪽에서 인용하여 엮은 시임. ¹“여호와께서 여기까지 우리를 도우셨으니”: 사무엘상 7장 12절 나는, 내가 믿는, 승리의 하나님을 아니까. 기도 한다. 같이 기도해요. 하보우아살! 2024.4.10

변절 된 복음주의 장지원 그리스도의 은혜로 너희를 부르신 이를 이같이 속히 떠나 ¹다른 복음을 따르는 것을, 내가 이상하게 여기노라 ²다른 복음은 없나니 다만 ³어떤 사람들이 너희를 교란하여 그리스도의 복음을 변하게 하려 함이라 그러나 우리나 혹은 하늘로부터 온 천사라도 우리가 너희에게 전한 복음 외에 다른 복음을 전하면 저주를 받을지어다 우리가 전에 말하였거니와 내가 지금 다시 말하노니 만일 누구든지 너희가 받은 것 외에 다른 복음을 전하면 저주를 받을지어다 이제 내가 사람들에게 좋게 하랴 하나님께 좋게 하랴 사람들에게 기쁨을 구하랴 내가 지금까지 사람들의 기쁨을 구하였다면 그리스도의 종이 아니니라 형제들아 내가 너희에게 알게 하노니 내가 전한 복음은 사람의 뜻을 따라 된 것이 아니니라 이는 내가 사람..

엄청난 변화를 목격하다 장지원 예수께서 베드로와 요한과 야고보를 데리고 기도하시러 산에 올라가사 기도하실 때, 용모가 변화되고 그 옷이 희어져 광채가 나더라 문득 두 사람이 예수와 함께 말하니 이는 모세와 엘리야라 영광중에 나타나서 장차 예수께서 예루살렘에서 별세하실 것을 말할새 베드로와 함께 있는 자들이 깊이 졸다가 온전히 깨어나 예수의 영광과 및 함께 선 두 사람을 보더니 두 사람이 떠날 때, 베드로가 예수께 여쭈오되 주여, 우리가 여기 있는 것이 좋사오니 우리가 초막 셋을 짓되 하나는 주를 위하여, 하나는 모세를 위하여, 하나는 엘리야를 위하여 하사이다 하되 자기가 하는 말을 자기도 알지 못하더라 이 말할 즈음에 구름이 와서 그들을 덮는지라 구름 속으로 들어갈 때, 그들이 무서워하더니 구름 속에서 ..

나를 따라오려거든 장지원 무리에게 이르시되, 아무든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 날마다 제 십자가를 지고 나를 따를 것이니라 누구든지 제 목숨을 구원하고자 하면 잃을 것이요 누구든지 나를 위하여 제 목숨을 잃으면 구원하리라 사람이 온 천하를 얻고도 자기를 잃든지 빼앗기든지 하면 무엇이 유익하리요 누구든지 나와 내 말을 부끄러워하면 인자도 자기와 아버지와 거룩한 천사들의 영광으로 올 때 그 사람을 부끄러워하리라 내가 참으로 너희에게 이르노니 여기 서 있는 사람 중에 죽기 전에 하나님의 나라를 볼 자들도 있느니라 신약 성서 누가복음 9장 23-27절은 제자들이 수난받을 주님을 따를 때, 그들의 삶에 어떤 결과가 다가오게 된다는 것을 서술하고 있다. 예수님의 지실 십자가를 우회적으로, 제자들 개개인이 ..

너희는 나를 누구라 하느냐? 장지원 예수께서 따로 기도하실 때, 제자들이 주와 함께 있어 물으시되, 무리가 나를 누구라고 하느냐? 대답하되, 침례 요한이라 하고 더러는 엘리야라, 더러는 옛 선지자 중의 한 사람이 살아났다. 하나이다 예수께서 이르시되, 너희는 나를 누구라 하느냐? 베드로가 대답하되 하나님의 그리스도이십니다 경고하사 이 말을, 아무에게도 말하지 말라 하시고 이르시되, 인자가 많은 고난을 받고 장로들과 대제사장들과 서기관들에게 버린 바 되어 죽임을 당하고 제삼 일에 살아나야 하리라. 신약 성서 누가복음 9장 18-22절에서는 하나님이 예수님에게 기름 부어 자신의 종으로 선택하여(눅23:35), 백성들에게 약속하신 특별한 메시야를 일컫는 대목이다(눅2:26). 베드로는 자신이 고백한 그 하나님..