<테마 시> 율법의 해석을 달리하는 주의/장지원

 

<테마 시> 율법의 해석을 달리하는 주의

장지원

 

 

율법은 사람이 적법하게만 쓰면 선한 것임을

우리가 알 것은

율법은 옳은 사람을 위하여 세운 것이 아니요

 

오직 불법한 자

순종하지 아니하는 자

경건하지 아니한 자

죄인,

거룩하지 아니한 자

망령된 자

아버지를 죽이는 자

어머니를 죽이는 자

살인하는 자

음행하는 자

남색 하는 자

인신매매하는 자

거짓말하는 자

거짓 맹세하는 자

바른 교훈을 거스르는 자에게 적용됨이라

 

이 말은 하나님의 복음을 쫓음이니라

 

<노트> 성서 디모데전서 1장8-11절에서 사도 바울은 디모데를 통해 에베소 교회에 침투한 이단을 경계할 것을 당부하고 있다. 율법을 잘못 사용한 이단(영지주의, 퇴폐적인 유대주의, 그릇된 금욕주의 등)을 지적하고 율법 자체를 변호하고 있다.

율법은 본래 거룩하고 의롭고 선한 것으로서(로마서 7장 12절 “이로 보건대 율법은 거룩하고 계명도 거룩하고 의로우며 선하도다”) 죄를 깨닫게 하고 회개케 하여 그리스도께로 인도한다. 그리스도가 이 세상에 오신 목적도 율법의 완성에 있다(마태복음 5장 18절 “진실로 너희에게 이르노니 천지가 없어지기 전에는 율법의 일점일획도 결코, 없어지지 아니하고 다 이루리라”.

 

2024.4.16