<연필심>재물을 가진 자의 처세훈(處世訓) 또는 치세훈(治世訓) 2012년6월15일(7) 금 맑음 재물을 가진 자의 처세훈(處世訓) 또는 치세훈(治世訓) ‘재산은 그가 충실한 청지기임을 입증할 수 있도록 그에게 위탁된 것이다. 그는 이 소유물을 도움이 필요한 자들에게 축복이 되도록 분배해야 할 것이다. 오늘날도 하나님께서 사람들에게 재물과 재능과 기.. 연필심 2012.06.15
<연필심>네게 한 가지 부족한 것이 있으니… 2012년6월15일(6) 금 맑음 네게 한 가지 부족한 것이 있으니… “선한 선생님이여 내가 무엇을 하여야 영생을 얻으리까.” ‘이 질문을 한 청년은 관원이었다. 그는 큰 부자였으며 책임 있는 지위에 있었다. ‘그는 그리스도께서 당신께 나아온 어린아이들에게 나타내신 사랑을 보았다. 그.. 연필심 2012.06.15
그대, 아름다운 이유 그대, 아름다운 이유 老波 청솔 이파리 달빛은 빗질 하다 약속이라도 한 게, 아니다 그대, 흔들리는 소리 가지마다 꽁꽁 묶어 놓고 몰래 나서는 길 침묵이 흐르는 추녀 끝에 거친 발이라도 치고 선 밤 지새우는 여유도 아름답기만 하여라. 2012.6.8 시詩 2012.06.15
<연필심>내 이웃이 누구입니까? 2012년6월15일(5) 금 흐림 내 이웃이 누구입니까? 율법사가 예수님께 “내 이웃이 누구오니이까?”란 질문을 던졌다. 이 질문은 유대인들에게 끝없는 논쟁을 일으켰다. 그들은 이방인들과 사마리아인들에 대해선 아무런 의심이 없었다. 이 사람들은 외인요, 원수들이었다. 그러나 자국민들.. 연필심 2012.06.15
<연필심>문제의 해결을 위한 진리를 제시할 수 있어야해 2012년6월15일(4) 금 흐림 문제의 해결을 위한 진리를 제시할 수 있어야해 ‘어둠을 몰아내는 방법은 빛을 받아들이는 것이다. 오류를 처리하는 가장 좋은 방법은 진리를 제시하는 것이다. 자아에 중심을 둔 마음의 결함과 죄명을 명백하게 드러내는 것은 하나님의 사랑에 대한 계시이다.’.. 연필심 2012.06.15
<연필심>내가 무엇을 하여야 영생을 얻으리까? 2012년6월15일(3) 금 흐림 내가 무엇을 하여야 영생을 얻으리까? ‘선한 사마리아인의 이야기 가운데서 그리스도께서는, 참 종교는 제도나 신조나 의식으로 이루어지는 것이 아니요, 다른 사람에게 최대의 선을 베풀고 진정한 선으로 사랑의 행위를 하는 데 있음을 보이셨다.’ ‘한 율법사.. 연필심 2012.06.15
<연필심>최고를 약속하시는 하나님 2012년6월15일(2) 금 흐림 최고를 약속하시는 하나님 “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라.”(요한복은3장16절) ‘하늘 높은 보좌를 둘러 있는 언약의 무지개는 이 사실에 대한 영원한 증거이다. 이것은 하.. 연필심 2012.06.15
<연필심>스스로 해결하려고 하지 말고 예수를 바라보라 2012년6월15일 금 흐림 스스로 해결하려고 하지 말고 예수를 바라보라 ‘전능하신 성령의 권능은 죄를 참회하는 모든 영혼의 방패이다. 그리스도께서는 죄를 뉘우치고 믿음으로 당신의 보호하심을 주장하는 사람들은 한 사람도 원수의 권세 아래 들어가도록 허락하지 않으실 것이다. 구주.. 연필심 2012.06.15
<연필심>심판의 사실적 논증 2012년6월14일(7) 목 맑음 심판의 사실적 논증 ‘심판 때에 우리가 정죄 받게 되는 것은 오류 가운데 빠져 있었다는 사실 때문이 아니요, 무엇이 진리인지 배울 수 있도록 하늘에서 주신 기회를 등한히 한 사실 때문일 것이다.’ - 구속의 역사에서 - 연필심 2012.06.14
<연필심>발에 묻은 먼지도 너희에게 떨어 버리노라 2012년6월14알(6) 목 맑음 발에 묻은 먼지도 너희에게 떨어 버리노라 ‘칠십 인을 보내실 에 예수께서는 열두 제자에게 명하신 것처럼, 환영받지 못하는 곳에 머물려고 애쓰지 말라고 하셨다. “어느 동네에 들어가던지 너희를 영접하지 아니하거든 그 거리로 나와서 말 하되 너희 동네에서.. 연필심 2012.06.14