[시편69-4편] 나를 수렁에서 건지소서

 

2026년5월21일

[시편69-4편] 나를 수렁에서 건지소서

 

 

여호와여

열납하시는 때¹에 나는 주께 기도하오니

하나님이여

많은 인자와 구원의 진리로 내게 응답하소서

나를 수렁에서² 건지사 빠지지 말게 하시고

나를 미워하는 자에게서와 깊은 물에서 건지소서

큰 물이 나를 엄몰하거나 깊음이 나를 삼키지 못하게 하시며

웅덩이³로 내 위에 그 입을 닫지 못하게 하소서

여호와여

주의 인자하심이 선하시오니 내게 응답하시며

주의 많은 긍휼⁴을 따라 내게로 돌이키소서

주의 얼굴을 주의 종에게서 숨기지 마소서⁵

내가 환난 중에 있사오니 속히 내게 응답하소서⁶

내 영혼⁷에게 가까이 하사⁸ 구속하시며

내 원수를 인하여 나를 속량 하소서

주께서 나의 훼방과 수치와 능욕을 아시나이다⁹

내 대적이 다 주의 앞에 있나이다

훼방¹⁰이 내 마음을 상하여 근심이 충만하니

긍휼히 여길 자¹¹를 바라나 없고 안위할 자를 바라나 찾지 못하였나이다

저희가 쓸개¹²를 나의 식물¹³로 주며

갈할 때에 초¹⁴로 마시웠사오니

 

<노트> 하나님의 구원과 긍휼을 필사적으로 간구하며, 대적들의 멸시와 천대를 고발하고 있다.

열납하시는 때¹: 문자적으로 “은혜의 때”(참조 사 49:8). 시인은 자신이 부당하게 비난받고 있는 바로 지금이 그 어느 때보다도 더 열납하실 만한 때라고 느끼고 있었음이 분명하다.

수렁에서²: 참조 2절. “내가 설 곳이 없는 깊은 수렁에 빠지며 깊은 물에 들어가니 큰 물이 내게 넘치나이다”

웅덩이³: 참조 시 28:1 주석. 히브리어 보르(bor). 물구덩이나 물통을 나타내는 용어로 쓰이며(참조 창 37:20; 출 21:34), 여기서는 무덤에 대한 상징이다. 죽어가는 자들이 실제로 “보르로 내려가는 자들”로 묘사되었다(시 30:3; 88:4; 143:7; 잠 1:12; 사 38:18; 겔 26:20 등).

긍휼⁴: 참조 시 51:1 주석. 다윗은 우리아와 밧세바에게 범한 큰 죄를 자각한 후, 비통한 마음으로 또한 그로 인한 죄책감에 짓눌린 상태로, 하나님께 자비를 베풀어 달라고 부르짖는다. 이 부르짖음에는 그 어떤 핑계나 변명도 없고, 자신을 옹호하고자 하는 그 어떤 시도도 없으며 또한 자기를 정죄한 율법의 공의에 대한 그 어떤 원망도 없다. 다윗은 참다운 겸비 가운데 다른 어떤 사람도 아닌 자기 자신만을 비난한다.

주의 얼굴을 주의 종에게서 숨기지 마소서⁵: 참조 시 4:6 주석, 아론의 축복의 말(민 6:26)과 비교하라. 시인은 그의 원수들의 계략과는 대조적으로 하나님의 은총만을 갈구하였다. 이것이 곧 최상의 행복이다. 참된 하나님의 자녀는 이 세상의 물질이나 감각적 쾌락에서가 아니라 하나님과의 교제를 즐기면서 하늘의 가납하심을 받았음을 자각하는 데서 자신의 항구적인 만족을 발견한다.

속히 내게 응답하소서⁶: 시인은 자신이 신속히 구원받지 못하면 죽게 될 것으로 여기고 있음이 분명하다.

내 영혼⁷: “나”의 관용적 표현(참조 시 16:10 주석).

가까이하사⁸: 시인은 자신과 하나님 사이에 거리감이 존재하는 것을 견딜 수가 없었다.

주께서…아시나이다⁹: 시인은 하나님이 아신다는 확신 속에서 위안을 발견한다(참조 욥 23:10).

훼방¹⁰: 20, 21절은 메시야에 적용되는 구절들이다(참조 마 27:34, 48; 시대의 소망, 746; 사도행적, 225; 선지자와 왕, 691).

긍휼히 여길 자¹¹ 참조 사 63:5. 겟세마네에서 주님은 고통 중에 동정을 갈구하셨다(참조 시대의 소망, 687, 688,). 후에 그분은 모든 제자에게 버림을 당하셨다(참조 마 26:56; 막 14:50). 이 절은 극도의 외로움에 대한 표현이다.

이 절의 마지막 두 구절은 완벽한 동의대구법을 형성하고 있다.

“긍휼히 여길 자를 바라나 없고 안위할 자를 바라나 찾지 못하였나이다.“

이 절의 애처로운 말들이 의역이 되어 헨델(Handel)의 오라토리오 메시야(The Mes-siah) 중 테너를 위한 서창인 “그대의 훼방이 그의 마음을 상하게 하여”(Thy Rebuke Hath Broken His Heart)의 가사가 되었다.

쓸개¹²: 히브리어 로쉬(ro’s∨), “독초.” 신 32:33에서는 “악독”으로, 욥 20:16에서는 “독”으로, 호 10:4에서는 “독한 인진”으로 번역되었다. 막 15:23에 따르면 예수께 주어진 “쓸개”는 몰약이었다.

식물¹³: 히브리어 바루트(barut). “위안의 빵.” 애곡하는 자를 동정하는 사람이 그에게 공급하는 음식을 의미한다. 이 단어는 그들의 위선적 행위를 강조하기 위해 사용되었다.

초¹⁴: 메시야적 예언 성취에 관해서는 마 27:34, 48; 막 15:23; 요 19:29, 30을 참조하라.

 

2026.5.21