[시편68-1편] 의인은 기뻐하여

 

2026년5월10일

[시편68-1편] 의인은 기뻐하여

 

 

[다윗의 시, 영장으로 한 노래]

하나님은 일어나사¹ 원수를 흩으시며

주를 미워하는 자로 주의 앞에서 도망하게 하소서

연기가 몰려감 같이²

저희를 몰아내소서

불 앞에서 밀이 녹음 같이

악인이 하나님 앞에서 망하게 하소서

의인은 기뻐하여³

하나님 앞에서 뛰놀며 기뻐하고 즐거워할지어다

 

<노트> 본 시편은 구조와 내용이 매우 복잡하기 때문에, 그 유형의 분류나 내용 해석, 배경 설명등이 매우 다양하게 제시되고 있다. 하지만 일반적으로 이 시편은 모세(시내 산) 시대로부터 다윗(시온 산) 시대에 이르는 긴 역사 과정에서 하나님께서 보여 주신 위대하신 구원 행위와, 영광 스럽고도 승리에 찬 통치를 기념하는 행진 찬송으로 간주되고 있다.

하나님께서 이스라엘 자손과 함께 행진을 시작하심을 상기시키며(참조, 민 10:33-35), 원수의 멸망을 기도하고 있다.

서론: 시 68편은 출애굽에서부터 시인의 시대에 이르기까지 이스라엘을 승리로 이끈 여호와의 지도력을 찬양하는 시이다. 이 시는 이스라엘의 광야 여정, 가나안 정복, 적대적인 왕들의 도주, 나라의 신앙 중심으로서 예루살렘의 최종적인 확립 등을 매우 상세히 묘사한다. 시 68편이 적어도 부분적으로는 메시야에 관한 시라는 것이 엡 4:8에서 바울의 인용을 통해 증명되고 있다. 예수는 종종 시 68편을 부분적으로 노래하셨다(Ellen G. White, Supplementary Material, on Ps. 66:1~5을 참조하라).

시 68편은 각 연에 독특한 단어와 구절들이 많이 사용된 것 때문에 수많은 해석상의 문제점들을 안고 있다. 에두아르트 로이스(Eduard Reuss)는 1851년에 그때까지 이 시에 관해 쓰인 400개의 주석들에서 얻은 자료들을 모두 모아서 한 권의 소책자를 출간하였다. 그 이후로 적어도 400개 이상의 또 다른 주석들이 등장했다는 주장을 제기하는 사람들도 있다. 하지만 우가릿 문헌(참조 68, 69쪽)이 발견된 이후에야 실제로 이 시에 대한 좀 더 나은 해석이 제대로 진척되기 시작하였다. 이 문헌은 또한 시인이 아주 오래된 옛 용어들을 사용했다는 것도 입증하였다. W. F. 올브라이트(W. F. Albright)와 T. H. 로빈슨(T. H. Robinson)은 이 시를 여러 유명한 찬미들의 첫 절들을 모아 놓은 것으로 여긴다.

하나님은 일어나사¹: 참조 시 3:7 주석. 시 68편은 광야에서 “궤가 떠날 때에”(민 10:35) 사용되었던 관용 표현들과 흡사한 일련의 기술들과 더불어서 시작된다. 솔로몬도 궤를 성전에 안치할 때 이와 유사한 어구를 사용하였다(대하 6:41).

연기가 몰려감같이²: 이 절에 사용된 비유는 하나님의 권능 앞에서 원수들이 전적으로 연약함을 나타낸다(참조 시 37:20; 97:5; 호 13:3; 미 1:4). 2절 마지막 부분과 3절 첫 부분은 드보라의 노래(참조 삿 5:31)의 마지막 절과 다소 비슷한 면이 있다.

기뻐하여³: 시인은 기뻐하라는 요청을 세 번 반복함으로써 이를 강조한다. 3절과 더불어 이 승리의 기쁜 노래의 서론을 끝맺는다.

 

2026.5.10