<성경 속에 위인전> 아합의 집을 멸망시킴-예후의 정치적 야욕/장지원

 

<성경 속에 위인전> 아합의 집을 멸망시킴-예후의 정치적 야욕

장지원

 

 

예후가 무릇 아합의 집에 속한 이스르엘에 남아 있는 자를 다 죽이고¹ 또 그 존귀한 자²와 가까운 친구와 제사장들을 죽이되

저에게 속한 자를 하나도 남기지 아니하였더라

예후가 일어나서 사마리아로 가더니

노중에 목자가 양털 깎는 집³에 이르러

유다 왕 아하시야의 형제들⁴을 만나 묻되

너희는 누구냐

대답하되

우리는 아하시야의 형제라

이제 왕자들과 태후의 아들들에게 문안하러 내려가노라⁵

가로되

사로잡으라⁶ 하매 곧 사로잡아 목자가 양털 깎는 집 웅덩이 곁에서 죽이니

사십이 인이 하나도 남지 아니하였더라

 

<노트> 예후가 아합의 모든 측근들과 유다의 왕족들을 살해한 일은 신앙적인 행위가 아닌 정치적 야욕에서 비롯된 것이다. 돋 자신에게 대항할 정치 세력들을 미리 제거하기 위하여 에후는 무자비한 숙청을 감행하였다.

남아 있는 자를 다 죽이고¹: 이 언급은 과거의 일이 아니라 새로운 살육전이다. 자신의 입지가 안전하다고 느낀 예후는 이제 아합 집과 가깝든 멀든 어떤 식으로든지 연결된 모든 사람을 계속 파멸시켰다.

그 존귀한 자²: 궁정의 모든 고위 관리와 나라 전체에 걸쳐 가장 유력하고 영향력 있는 핵심 세력.

양털 깎는 집³: 히브리어 베트-에케드 하로임(Bet-‘eqed haro‘im), “목자들이 함께 모이는 집.” 베트-에케드는 고유 명사 “베트-에케드”(Beth-eked)로 번역되어야 하고, 마지막 단어 하로임은 “목자들의”로 번역되어야 할 것이다(개정표준역(RSV)). 그 장소는 유세비우스와 제롬이 언급한 베트-아카드(Beth-akad)와 동일한 곳이며, 엔-간님(제닌)에서 북동쪽으로 약 5킬로미터 지점에 위치한 오늘날의 베이트 카드(Beit Qad)와 동일한 곳일 것이다. 그것은 아마도 이웃의 목자들이 함께 만나는 장소였을 것이다.

아하시야의 형제들⁴: 이들은 아하시야가 왕이 되기 전에 아라비아 사람들에게 죽임을 당한 것으로 보아(대하 21:17; 22:1), 왕의 실제 형제가 아니라 대하 22:8에 명백히 언급된 대로 그의 형제들의 아들들일 것이다.

문안하러 내려가노라⁵: 이 사람들이 솔직한 답변을 한 것으로 보아, 아직 이스르엘이나 사마리아에서 일어났던 사건들에 관한 소식을 듣지 못했음을 나타낸다. 이는 예후가 왕위를 찬탈하려는 조치를 신속히 성취했음을 보여 준다. 이때 이러한 방문들이 오고간 것으로 보아, 유다와 이스라엘 왕가 사이에 친밀한 관계가 있었던 것으로 보인다. 그들은 요람이 상처에서 충분히 회복되어 유다 왕실의 친척들이 우호적인 방문을 하는 것이 적절할 것이라는 말을 들었을 것이다.

사로잡으라⁶: 왜 그들을 죽이기 전에 사로잡으라는 명령을 먼저 내렸는지는 분명하지 않다. 아마도 그들이 이스라엘 왕가를 대항한 혁명과 예후의 살육에 대해 들었을 때 어느 정도 저항하려 했을 것이고 그런 다음에 죽임을 당했을 것이다. 아하시야의 어머니요 아합과 이세벨의 딸이었던 아달랴를 통하여 이 유다의 왕자들이 이스라엘의 왕가와 친척이 되었고, 따라서 엘리야가 멸할 것이라고 예언한(왕상 21:21) 아합의 “후손”에 포함되었다.

 

2025.9.30