욥-욥에게 말하는 엘리후

 

욥-욥에게 말하는 엘리후

장지원

 

 

그런즉 욥이여¹

내 말을 들으며 나의 모든 말에 귀를 기울이기를 원하노라

내가 입을 여니

내 혀가 입에서 동하는구나

내 말이 내 마음의 정직함을 나타내고

내 입술이 아는 바를 진실히 말하리라

하나님의 신²이 나를 지으셨고

전능자의 기운이 나를 살리시느니라

네가 할 수 있거든 일어서서 내게 대답하고³

내 앞에 진술하라

나와 네가 하나님 앞에서⁴ 일반이니

나도 흙으로 지으심을 입었은즉

내 위엄⁶으로는 너를 두렵게 하지 못하고

내 권세로는 너를 누르지 못하느니라⁷

네가 실로 나의 듣는데 말하였고⁸

나는 네 말소리를 들었느니라 이르기를

나는 깨끗하여⁹: 죄가 없고 허물이 없으며 불의도 없거늘

하나님이 나를 칠 틈을 찾으시며

나를 대적으로 여기사¹⁰

내 발을 착고에 채우시고¹¹

나의 모든 길을 감시하신다 하였느니라

내가 네게 대답하리라

이 말에 네가 의롭지 못하니 하나님은 사람보다 크심이니라¹²

 

<노트> 구약성서 욥기 33장 1-12절은, 엘리후는 욥이 스스로 허물이 없고 불의가 없는 사람이라고 주장한다고 말한다. 엘리후의 이러한 발언은 사실상 욥의 주장을 무시하는 것이다. 따라서 엘리후는 마치 사단이 욥을 고소하듯, 인간도 순전할 가능성에 대해 도전하고 있는 것처럼 보인다.

그런즉 욥이여¹: 이 장의 변론은 욥을 향한 것이다. 이 장의 주된 목적은 고통에 관한 욥의 견해가 잘못되었음을 그에게 납득시키는 것이다. 욥의 친구들은 고통을 형벌로 여기는 반면에, 욥은 고통을 단순히 하나님의 통치권의 표현이라고 여기는 듯하다. 엘리후는 욥이나 그의 친구들이 올바른 답변을 갖고 있지 못하다고 생각한다. 그는 고통의 참된 목적은 깨끗이 하고, 강하게 하며, 개선하고, 깨달음을 주며, 믿음을 증진시키고, 구원하는 것이라고 믿는다.

하나님의 신²: 하나님의 기운이 엘리후를 창조하고 그에게 생명을 주었다(참조 창 2:7).

대답하고³: 엘리후는 자기와 욥 사이의 논쟁이 공정하게 진행될 것이라고 약속한다. 그는 비난하는 말로 욥을 압도하려 하지 않을 것이라고 약속한다. 그는 욥이 자기 말에 답변하거나, 자기와는 다른 의견을 가질 권리가 있음을 인정한다.

하나님 앞에서⁵: 엘리후는 자기가 우월하다거나 고상하다고 주장하지 않는다. 그는 자기가 말하려는 내용의 배경을 구축하고자 자기 자신을 나타내지 않는다.

내 위엄⁶: 엘리후는 자기를 두려워하지 말라고 욥에게 권고한다.

내 권세로는 너를 누르지 못하느니라⁷: 엘리후는 강압적으로 논쟁을 진행하려고 하지 않는다.

네가…말하였고⁸: 엘리후는 욥이 말했다고 주장하는 진술을 욥에게 상기시키고 있다. 욥이 스스로 한 진술을 근거로 잘못을 깨닫도록 하려는 것이 엘리후의 계획인 것 같다.

나는 깨끗하여⁹: 이것은 과장된 말이다. 욥은 자기가 절대적으로 완전하다고 주장하지 않았다(참조 7:20, 21; 9:28; 13:26; 14:4, 17). 그의 친구들이 그에게 큰 죄악을 범했다고 비난했을 때 자기의 무죄함을 주장한 것은 사실이지만, 그는 죄를 전혀 범하지 않았다고 극단적인 주장을 하지는 않았다.

대적으로 여기사¹⁰: 참조, 욥 16:9; 19:11 “그는 진노하사 나를 찢고 군박하시며 나를 향하여 이를 갈고 대적이 되어 뾰족한 눈으로 나를 보시고”, 나를 향하여 진노하시고 원수 같이 보시는구나“

차꼬에 채우시고¹¹ 참조, 욥 13:27 ”내 발을 착고에 채우시며 나의 모든 길을 살피사 내 발자취를 한정하시나이다“

하나님은 사람보다 크심이니라¹²: 욥 8~11절에서 엘리후는 욥의 주장을 요약한다. 이제 그는 욥의 입장에 이의를 제기한다. 그의 첫 번째 반박 진술은 “하나님은 사람보다 크”시다는 것이다. 힘이 정의를 구성하는 요소는 아니며, 따라서 하나님이 전능하시기 때문에 당신이 기뻐하시는 일을 행할 수 있다고 주장하는 것은 하나님을 정당화하는 데는 어설픈 방법이다.

 

2026.5.4.