[시편37-1편] 너의 길을 여호와께 맡기라

 

2026년3월1일

[시편37-1편] 너의 길을 여호와께 맡기라

 

 

[다윗의 시]

행악자를 인하여 불평하여 하지 말며¹

불의를 행하는 자를 투기하지 말지어다²

저희는 풀과 같이³ 속히 베임을 볼 것이며

푸른 채소 같이 쇠잔할 것임이로다

여호와를 의뢰하여⁴ 선을 행하라

땅에 거하여⁵ 그의 성실로 식물을 삼을지어다⁶

또 여호와를 기뻐하라⁷

저가 네 마음의 소원을 이루어 주시리로다

너의 길을 여호와께 맡기라⁸

저를 의지하면⁹ 저가 이루시고¹⁰

네 의¹¹를 빛 같이 나타내시며

네 공의를 정오의 빛 같이 하시리로다

여호와 앞에 잠잠하고¹² 참아 기다리라¹³

자기 길이 형통하며 악한 꾀를 이루는 자를 인하여 불평하여 말지어다¹⁴

분을 그치고¹⁵ 노를 버리라

불평하여 말라¹⁶ 행악¹⁷에 치우칠 뿐이라

대저 행악하는 자는 끊어질 것이나

여호와를 기대하는 자는¹⁸ 땅을 차지하리로다¹⁹

잠시 후에 악인이 없어지리니²⁰

네가 그곳을 자세히 살필지라도 없으리로다

오직 온유한 자는 땅을 차지하며²¹

풍부한 화평²²으로 즐기리로다

 

<노트> 본 시편은 다윗의 잠언이다. 악인의 번영을 분히 여기는 젊은이들에게, 인생의 희로에락을 다 겪은 만년의 다윗은 자기가 겪은 경험과 신앙을 일반화하여 힘있게 교훈한다.

악인의 번영을 보고 응분해서는 안된다. 그것은 일시적이기 때문이더라. 고요히 기다리고 지켜보는 신앙을 가져야 한다.

서론: 루터는 시 37편에 관해서 “성도들의 인내가 여기에 있다”라고 말하였다. 시인은 이 시에서 외견상 악인들이 승리한 것처럼 보이는 문제에 관심을 나타낸다. 그러나 이 문제는 그가 외견상의 번영이 일시적인 것에 불과하다는 것을 깨달음으로 그의 마음속에서 해결된다. 그는 자신의 인생 경험(참조 25절)을 토대로 우리에게 하나님을 신뢰하라고 권고한다. 하나님은 그가 정하신 바로 그 시간에 죄인들을 벌하시고 의인들에게는 상을 주실 것이다. 이 시는 첫 절의 교훈을 답관체 형태(참조 74, 76쪽)로 확장해 놓았다. 이 시는 상당히 규칙적인 답관체 구조를 갖추고 있는데, 보통은 두 절마다 히브리어의 각 철자가 하나씩 삽입되어 있다. 7절, 20절, 34절에서는 각 철자가 한 절만을 이끌고 있으며, 29절에는 아인(‘ayin) 대신에 차데(s.ade)가 나온다. 그러나 어떤 이들은 아인(‘ayin)이 28절의 마지막 부분에서 “저희는 영영히 보호를 받으나 악인의 자손은 끊어지리로다”라는 문장을 이끌며 제자리에 정상적으로 위치해 있다고 주장하기도 한다. 하지만 여기에는 아인 앞에 접두사 라메드(lamed)가 붙어 있는데, 이는 답관체 시에서 흔치 않은 경우이다. 다른 답관체 시들과 마찬가지로(참조 시 25편), 이 시에서도 사상이 발전돼 나가지 않고 중심주제가 여러 측면으로 확장돼 나간다. 이 시에서는 반복으로 누적된 힘을 통해서 그 교훈이 효력을 발휘한다. 이 시의 주제는 시 73편의 주제와 비슷하며 또한 욥기의 기별과도 유사하다. 이 둘은 모두 하나님을 섬기는 자들과 섬기지 않는 자들을 대하시는 그분의 공의를 다루고 있다.

불평하여 하지 말며¹: 문자적으로 “너 자신을 (괴로움 가운데서) 흥분시키지 마라.” 악인들의 외견상 승리에 대해 염려하거나 노하지 마라(참조 잠 24:19). 우리는 그리스도인으로서 안달하는 마음을 극복해야 하는데, 이는 안달하는 마음이 우리의 시각을 좁게 만들며 또한 통찰력을 흐려놓기 때문이다. 더욱이 우리가 죄인에게 화를 내면 그를 도울 수 없을 뿐 아니라 우리 자신도 그릇된 길을 가게 된다.

투기하지 말지어다²: 참조 잠 3:31; 23:17; 24:1, 19; 시 73:3. 이 시는 잠언 양식으로 시작해서 상당 부분 그런 식으로 계속 진행된다.

풀과 같이³: 흔히 쓰이는 비유적 표현들 중 하나(시 90:5, 6; 103:15).

의뢰하여⁴: 안달하는 마음을 고치는 가장 좋은 방법은 하나님을 의뢰하고 하나님과 사람을 위해 가치 있는 일을 계속 행하는 것이다.

거하여⁵: 일종의 명령. 하나님의 명령은 땅에서의 계속적인 삶을 보장한다. 안전을 위해 도망할 필요가 없다.

식물을 삼을지어다⁶: 문자적으로 “먹을 것을 주어라, 너는” 또는 “풀을 먹어라, 너는.” 역시 명령법으로 되어 있다. 어떤 사람들은 이 구절을 “믿음으로 살아가라”로 번역하기를 선호한다. 이 절은 우리가 악인들이 번영하는 듯한 모습을 보고 혼란스러움을 느낄 때 마음을 가라앉힐 수 있는 네 가지 법칙을 제시해 준다. (a) 하나님을 신뢰하라, (b) 열심히 그리고 지속적으로 선한 일을 행하라, (c) 하나님이 우리를 두신 곳에서 조용히 거하라, (d) 하나님의 성실하심을 구하라.

기뻐하라⁷: 만일 우리가 하나님이 사랑하는 것을 선택하여 사랑한다면 우리는 마음으로 열망하던 것(문자적으로 “마음의 청원”)을 누리게 될 것이다. 우리의 사상과 목표를 우리에 대한 하나님의 계획과 일치시키는 일에 관해서는 시대의 소망, 668을 참조하라.

너의 길을 여호와께 맡기라⁸: 문자적으로 “너의 길을 여호와께로 굴려라”(참조 시 22:8 주석; 벧전 5:7). 우리는 어떤 짐이 자신이 지기에 너무 무거우면 그것을 그냥 여호와께 굴려 보내면 된다. 데이빗 리빙스턴(David Livingstone)은 영국에 있을 때와 마찬가지로 아프리카에 있을 때에도 그의 삶의 굽이마다 이 구절이 자신을 지탱해 주었다고 말한 것으로 알려져 있다.

의지하면⁹: 참조 3절 주석.

저가 이루시고¹⁰: 히브리어 아사(‘asah). “그가 실행할 것이다” 또는 “그가 행할 것이다”(개정표준역(RSV))라는 의미. 6절에 그가 행할 일들이 제시되어 있다.

의¹¹: 만일 우리가 중상모략을 당할 때 하나님을 의지하면 그가 구름들을 흩뜨리셔서 우리의 진정한 품성과 동기가 정오의 태양처럼 밝히 드러나게 만들 것이다(참조 렘 51:10).

잠잠하고¹²: (제임스왕역(KJV)에는 “rest”[쉬고]로 되어 있음－역자 주). 문자적으로 “조용히 하라.” 만일 우리가 잠시 동안만이라도 잠잠히 있을 수 있다면 우리는 고요한 중에 우리의 영혼에게 말씀하는 하나님의 잔잔한 음성을 들을 수 있을 것이다.

참아 기다리라¹³: 참조 시 25:3; 27:14 주석.

불평하여 말지어다¹⁴: 참조 1절(서론) 주석.

분을 그치고¹⁵: 시인은 악인들을 대하는 우리의 태도에 관해서 계속 충고한다. 악인들에게 분노의 감정을 품지 마라. 또한 잠시 동안 그들이 자신들의 길을 계속 가도록 허락된 것으로 인해 하나님을 원망하지도 마라. 그들의 종말은 하나님의 손에 달려 있다.

불평하여 말라¹⁶: 핵심 구절의 반복(참조 1절 주석).

행악¹⁷: 이 구절을 문자적으로 번역하면 “조바심 내지 마라, 오직 악을 행할 뿐이니라”가 된다. 분노와 조바심은 사람을 행악의 길로 이끈다. 마음에 악을 품고 있는 것은 죄다. 이것은 사람으로 공공연한 죄를 범하게 만든다.

기대하는¹⁸: 참조 7절. 9~15절은 주로 악인들의 운명에 관한 문제를 다루고 있다.

땅을 차지하리로다¹⁹: 참조 3, 11, 22, 29, 34절. 금실처럼 귀중한 이 위로의 말씀이 이 시의 전편을 꿰고 있다. 참조 시 25:13; 사 57:13; 마 5:5.

없어지리니²⁰: 이 말씀은 행악자들이 궁극적으로 멸절되고 우주에서 죄의 뿌리가 완전히 뽑힐 때에야 비로소 성취될 것이다(참조 시대의 소망, 763; 각 시대의 대쟁투 544, 545,).

땅을 차지하며²¹: 참조 3, 9절 주석.

풍부한 화평²²: 이 일은 특히 죄와 죄인들이 더 이상 존재하지 않게 될 때 온전히 성취될 것이다.

 

2026.3.1