산헤립 몰락에 대한 이사야의 예언-앗수르의 멸망을 선포

 

산헤립 몰락에 대한 이사야의 예언-앗수르의 멸망을 선포

장지원

 

 

여호와께서

앗수르 왕에게 대하여 이같이 말씀하시기를

처녀¹ 딸 시온이

너를 멸시하며

너를 비웃었으며

딸 예루살렘이

너를 향하여 머리를 흔들었느니라²

네가 누구를 꾸짖었으며 훼방하였느냐

누구를 향하여 소리를 높였으며 눈을 높이 떴느냐

이스라엘의 거룩한 자³에게 그리하였도다

네가 사자로 주를 훼방하여 이르기를⁴

내가 많은 병거를 거느리고

여러 산꼭대기에 올라가며 레바논 깊은 곳에 이르러

높은 백향목⁵과 아름다운 잣나무를 베고

내가

그 지경 끝에 들어가며

그 동산의 무성한 수풀에 이르리라

내가 땅을 파서

이방의 물을 마셨고⁶

나의 발바닥으로

애굽의 모든 하수⁷를 말렸노라 하였도다

네가 듣지 못하였느냐

이 일은 내가 태초부터 행하였고⁸

상고부터 정한 바라

이제 내가 이루어

너로 견고한 성들을 멸하여 돌무더기가 되게 함이니라

그러므로 그 거한 백성의 힘이 약하여⁹ 두려워하며 놀랐나니

저희는 마치 들의 풀 같고 나물 같고 지붕의 풀 같고 자라기 전에 마른 곡초 같으니라

네 거처와 네 출입과

네가

내게 향한 분노를

내가 다 아노니

네가

내게 향한 분노와

네 교만한 말이

내 귀에 들렸도다

그러므로 내가 갈고리로

네 코에 꿰고¹⁰ 자갈을 네 입에 먹여

너를 오던 길로 끌어 돌이키리라 하셨나이다

 

<노트> 구약성서 열왕기하 19장 21-28절은 여호와께서 앗수르 왕에게 하신 말씀이다. 여호와께서는 앗수르 왕의 교만함을 꾸짖으시고, 앗수르가 머지 않아 멸망당할 것을 선포하셨다. 또한 앗수르가 포로들을 잔인하게 다룬 것처럼, 그들 역시 잔인하게 멸망당할 것을 경고하였다.

처녀¹: 예루살렘은 앗수르의 모든 공격을 잘 견뎌 냈으며, 그들에 의해 더렵혀지도록 허락되지 않았다. 이렇게 예루살렘을 여자로 의인화한 것은 흔한 일이다(참조 사 23:12; 52:2; 애 2:13; 미 4:10).

머리를 흔들었느니라²: 히브리인들이 조롱할 때 하는 행동(참조 시 22:7; 109:25; 마 27:39).

이스라엘의 거룩한 자³: 이것은 이사야가 자주 사용하는 구절이다. 그는 이 구절을 그의 책에서 27번이나 사용한다. 이 말은 성경의 다른 곳에서는 5번밖에 나오지 않는다(시 71:22; 78:41; 89:18; 렘 50:29; 51:5).

이르기를⁴: 이사야는 여기서 산헤립이 마음에 품은 생각을 표현한다. 앗수르 왕은 매우 자신만만하여 자신의 병거들로 마음먹은 곳은 어디든지 점령할 수 있으며, 그의 군대는 모든 적을 짓밟을 수 있고 그의 길을 가로막는 어떤 장애물도 물리칠 수 있다고 생각하였다.

높은 백향목⁵: 이 구절은 문자적으로나 비유적으로 모두 적용할 수 있을 것이다. 앗수르는 자신들의 필요를 채우기 위해 레바논의 아름다운 백향목을 벨 계획을 가지고 있었다. 비유적으로 이 구절은 장엄한 궁전들과 거기에 거하는 거만한 자들을 파멸시키는 것을 포함하여 온 나라를 완전히 멸망시킨다는 것을 의미한다.

땅을 파서 이방의 물을 마셨고⁶: 이 말은 산헤립은 자신 스스로 어떤 어려움도 극복할 수 있다고 생각하고 있음을 의미하는 것 같다. 산이 그를 막지 못할 것은 그가 오를 것이기 때문이다. 사막이 그를 막지 못할 것은 그가 건널 것이고 물을 얻기 위해 스스로 땅을 팔 것이기 때문이다. 강들이 그를 지체치 못하게 할 것은 그의 발 아래가 말라 버릴 것이기 때문이다.

애굽의 모든 하수⁷: (제임스왕역(KJV)에는 “all the rivers o. besieged places”[둘러싸인 곳들의 모든 하수]로 되어 있음－역자 주). 애굽을 일컬을 것이다. 애굽은 사막 건너편에 있었고 많은 운하로 인해 격리되어 있었다. 산헤립은 이런 것들이 자신에게는 방해물이 되지 않으며 그 모든 것은 조만간 자신 앞에서 사라질 것이라고 큰소리치고 있다.

내가 태초부터 행하였고⁸: 여호와께서 이제 앗수르 왕에게 대답한다. 산헤립의 모든 자랑하는 말을 들으신 후에, 여호와께서는 산헤립에게 열국의 운명을 당신의 통제 아래 두고 계시다는 것 그리고 모든 나라는 각기 그분이 허용한 자리만을 차지하고 있다는 것을 들어 보았는지 묻는다(참조 선지자와 왕 535, 536,). 그 당시 앗수르는 하나님의 목적을 성취시키는 그분의 도구였다(참조 사 10:5~15).

힘이 약하여⁹: 앗수르 군대의 성공은 하나님의 허락으로 된 것이었다. 만약 앗수르가 요나의 기별을 듣고 일어났던 개혁을 유지했다면 그 나라는 모든 세계에 유익을 가져올 강력한 영향력을 행사할 수 있었을 것이다(욘 3:5~10). 니느웨 백성들이 일시적인 회개에서 전에 하던 우상숭배로 돌아서고 세계를 정복하기 위해 나아갔을 때, 그들은 국가로서의 앗수르의 멸망을 확실하게 결정지었다.

갈고리로 네 코에 꿰고¹⁰: 메소보다미아의 조각들에는 앗수르인들이 때때로 죄수들을 극도로 잔인하게 다루었음이 나타나 있다. 에살핫돈의 부조(浮彫)에는 코를 고리로 꿰어 정복자들의 손에 들린 줄에 끌려가는 애굽의 타하르카(Taharka)와 두로의 바알루(Baalu)의 모습이 드러나 있다. 므낫세도 이런 방법으로 앗수르에 사로잡혀 갔을 것이다(참조 대하 33:11).

 

2025.12.8