여호아하스의 통치-요아스의 부분적인 승리/장지원

 

여호아하스의 통치-요아스의 부분적인 승리

장지원

 

 

엘리사가 죽을 병이 들매

이스라엘 왕 요아스가

저에게로 내려가서

그 얼굴에 눈물을 흘리며¹ 가로되

내 아버지여 내 아버지여² 이스라엘의 병거³와 마병이여 하매

엘리사가 저에게 이르되

활과 살들을 취하소서

활과 살들을 취하매

또 이스라엘 왕에게 이르되

왕의 손으로 활을 잡으소서

곧 손으로 잡으매

엘리사가 자기 손으로 왕의 손을 안찰하고⁵

가로되

동편⁶ 창을 여소서

곧 열매

엘리사가 가로되 쏘소서

곧 쏘매

엘리사가 가로되

이는 여호와의 구원⁷의 살 곧 아람에 대한 구원의 살이니

왕이 아람 사람을 진멸하도록 아벡⁸에서 치리이다

또 가로되

살들을 취하소서

곧 취하매

엘리사가 또 이스라엘 왕에게 이르되

땅을 치소서⁹

이에 세 번 치고 그친지라¹⁰

하나님의 사람이 노하여 가로되

왕이 오륙 번¹¹을 칠 것이니이다 그리하였더면 왕이 아람을 진멸하도록 쳤으리이다

그런즉 이제는 왕이

아람을 세 번만 치리이다 하니라

 

<노트> 구약성서 열왕기하 13장 14-19절은 엘리사는 상징적인 행동을 통하여 요아스가 아람에게 부분적인 승리를 얻을 것이라고 예언하였다. 이때 요아스가 미온적인 태도로 엘리사의 지시를 따랐기 때문에, 요아스는 아람에게 완전한 승리를 얻지 못하였던 것이다. 아람에 대한 완전한 승리는 요아스의 아들인 여로보암 2세가 거두었다.

눈물을 흘리며¹: 엘리사는 이스라엘의 요아스가 아직 살아 있는 동안에 죽음을 맞이했음이 틀림없다. 요아스는 이 노(老) 선지자에게 귀중한 조언과 도움을 얻었던 것이 분명하다. 그러므로 요아스는 하나님의 사람이 죽는다는 것은 이스라엘에 커다란 비극임을 인식하고 있었다.

내 아버지여²: 이것은 존경의 표현이다. 그뿐 아니라 노(老)선지자는 실제로 자상하고 지혜로우며 동정어린 아버지와 같았다. 왕은 어려움을 당할 때마다 그에게 찾아가 조언과 힘을 얻었다. 요아스는 의로움과 거리가 먼 사람이었지만 엘리사에게 끌렸으며, 그에게서 진정한 하나님 종의 모습을 발견하였다.

이스라엘의 병거³: 이 기록은 선지자와 하나님이 이스라엘 백성에게 어떤 병거(兵車)나 마병(馬兵)보다 훨씬 더 큰 의미가 있음을 요아스가 알고 있었음을 나타낸다. 이스라엘은 당시 모든 말과 병거를 빼앗긴 상태에 있었다(7절). 엘리사의 존재는 이스라엘에게 여호와의 임재를 상징했었다. 선지자는 그의 봉사를 통해, 왕과 백성들이 국가의 진정한 힘과 방벽은 오직 여호와임을 인식하도록 이끌기 위해 노력했다.

활과 살들을 취하소서⁴: 추상적인 말보다는 상징적인 행동이 진리를 더욱 생생하게 각인(刻印)시킨다. 가르치는 일에서 차지하는 시청각 자료의 가치는 오랫동안 인정돼 왔다. 하나님께서는 역사의 초창기에도 시청각 자료를 사용하셨다. 지금의 행위는 이러한 장점 외에 또 다른 교육적 가치를 제공한다. 왕이 친히 그것에 참여했다. 이 상징적인 행동에 참여함으로 예언이 그의 마음에 감명을 주어, 미래의 성공은 하나님의 지시에 조화롭게 일하는 정도에 달려 있다는 교훈을 깊이 새기도록 하였다.

왕의 손을 안찰하고⁵: 왕이 여호와의 지시에 따른다면 하나님께서 그를 인도하시며, 힘을 주고 성공을 가져다 준다는 것을 각인시키기 위해서였을 것이다.

동편⁶: 동편은 아람의 손에 들어간 길르앗쪽이었다. 왕은 당시 아람의 통치 아래 있던 요단강 저편의 성읍들을 구원하기 위해 노력을 기울여야 했다.

여호와의 구원⁷: 왕이 하나님의 선지자의 명을 좇아 동편을 향해 활을 쏘았을 때, 엘리사는 영감을 통해 다메섹 군대에 대항하여 거둘 이스라엘의 승리를 예언했다.

아벡⁸: 서로 멀리 떨어져 있는 몇몇 성읍이 이 이름으로 불렸다(참조 삼상 4:1). 여기서 말하는 곳은 아마도 갈릴리 바다 동쪽 약 5킬로미터 지점, 곧 다메섹과 요단 계곡을 연결하는 길에 위치한 성읍일 것이다. 이곳은 또한 아합의 손에 처참한 패배를 당한 아람인들이 고통받던 바로 그 아벡일 수도 있으며(왕상 20:26~34), 거기서 아합은 그들에게 격에 맞지 않은 아량을 베풀었다. 현재 이곳은 피크(Fiq)라고 불린다.

땅을 치소서⁹: 아람에게 승리를 쟁취하는 것이 쉽지는 않을 것임을 암시하는 상징적인 행동. 온전한 구원은 장기적이고 지속적인 노력의 결과로 얻어질 것이었다. 왕은 지금 시험을 받고 있는 중이었다.

그친지라¹⁰: 요아스는 너무 일찍 멈추어 버렸다. 땅을 치라는 지시를 받았지만 얼마나 어떻게 쳐야 하는지는 자신이 결정할 일이었다. 이것이 성취하게 될 결과를 결정했다. 그가 공격적이고 결단력이 있으며, 매사를 성취할 때까지 인내를 가지고 도전했다면 그는 원수들에게 완벽한 승리를 거두었을 것이며, 아람은 더 이상 이스라엘에게 두려운 존재가 될 수 없었을 것이다.

오륙 번¹¹: 총체적인 승리는 요단 저편을 회복하는 것보다 훨씬 많은 노력을 요구할 것이었다. 그것은 아람을 공격하여 완전히 진멸시켜 다시금 회복되어 이스라엘과 주변 국가들을 위협하는 위치에 이르지 못할 정도까지 싸우는 것을 의미하였다. 요아스를 위한 교훈은 모두를 위한 교훈이다. 여호와의 일에서 그 결과는 노력 여하에 달려 있다. 여호와는 열심과 인내, 끊임없는 노력을 요구하신다. 일이 더디게 이루어지는 것은 주의 포도원의 일꾼들이 너무 빨리 지치기 때문이다. 모든 일꾼이 영혼을 구원하는 일에 할 수 있는 모든 노력을 기울인다면, 그 결과는 오늘날보다 열 배 이상 많을 것이다. 하나님은 오직 그의 종들이 불요불굴의 정열과 열심으로 그분께 온전히 헌신할 때만 은혜의 승리를 성취할 수 있다.

 

2025.10.27