<성경 속에 위인전> 아비얌의 악한 통치/장지원

 

<성경 속에 위인전> 아비얌의 악한 통치

장지원

 

 

느밧의 아들 여로보암 왕 열여덟째 해에¹

아비얌이 유다 왕이 되고

예루살렘에서 삼 년 동안 다스리니라

그의 어머니의 이름은 마아가요

아비살롬의 딸²이더라

아비얌이 그의 아버지가 이미 행한 모든 죄³를 행하고

그의 마음이

그의 조상 다윗의 마음과 같지 아니하여

그의 하나님 여호와 앞에 온전하지 못하였으나

그의 하나님 여호와께서

다윗을 위하여 예루살렘에서 그에게 등불⁴을 주시되

그의 아들을 세워 뒤를 잇게 하사

예루살렘을 견고하게 하셨으니

이는 다윗이

헷 사람 우리아의 일 외에는⁵

평생에 여호와 보시기에 정직하게 행하고

자기에게 명령하신 모든 일을 어기지 아니하였음이라

르호보암과 여로보암 사이에

사는 날 동안 전쟁이 있었더니⁵

 

<노트> 구약성서 열왕기상 15장 1-8절은 유다왕 아바얌의 통치에 대한 기록이다. 아비얌 역시 같은 죄를 범하였으나, 하나님께서 다윗과의 언약을 기억하사 예루살렘을 지키게 하신다.

제십팔년에¹: 고대에는 거의 모든 나라가 자체의 달력이 있어서 그들 나름의 계산 방법을 사용하여 다른 나라들과 관련된 연대를 기록하였다. 오늘날에도 원래 여러 다른 달력으로 기록된 고대의 모든 연대를 표시할 때 우리가 현재 사용하는 달력과 BC 연대를 함께 사용한다. 히브리 군주 시대에 사용한 연호들은 연속하여 계수된 것이 아니고(예컨대 2004년은 기원 후 2004년째 되는 해를 의미하는 것처럼), 각 왕의 통치년 수로 헤아린 것이다. 따라서 유다에서 아비얌이 통치를 시작한 해는 이스라엘 왕 여로보암 제18년이라 칭했다. 이것은 두 히브리 왕국의 통치기간 사이의 상호 관계를 나타내는 여러 번의 언급들 중 첫 번째 사례이다. 이런 상호 관계에서 분명해지는 것은, 열왕기는 유다에서 일반적으로 사용하던 연대 계산법에 의해서 유다 왕의 즉위와 관련된 연대를 기록하였고, 이스라엘 왕의 즉위와 관련된 연대는 이스라엘에서 사용하던 계산 방법으로 연대를 기록했다는 점이다. 이 성경절의 진술은 유다 왕의 통치와 관련된 기록이므로, 여로보암 18년이라고 한 것은 유다의 계산 방법에 따라 계수한 18년을 의미할 것이고, 따라서 반드시 여로보암 자신이 계산한 제18년이라고 말할 수는 없다(참조 82쪽).

딸²: 대하 13:2에 미가야라고 불린 아비야의 어머니가 “기브아 사람 우리엘의 딸”이라고 된 점으로 보아, 손녀였을 것이다. “압살롬”(대하 11:20)이라 칭해진 본 구절의 “아비살롬”도 다윗의 아들 패륜아 압살롬일 가능성이 높은데, 그의 어머니 이름도 마아가였다(삼하 3:3). 압살롬에게는 “다말”(삼하 14:27)이라는 딸 하나만 있었는데, 아마도 우리엘에게 시집간 것 같다. 르호보암의 “아내 십팔과 첩 육십” 명(대하 11:21) 중에 마아가가 가장 총애를 받았고 르호보암은 아들 28명 가운데 마아가의 아들 아비야를 세자로 책봉하였다.

그 부친의 이미 행한 모든 죄³: 아비얌은 우상을 숭배하는 부친의 습관을 따르기는 했지만 이스라엘 앞에 예루살렘 성전과 여호와 숭배를 옹호하는 자로 자신을 내세웠고, 금송아지를 숭배하는 이스라엘 사람들을 책망하였다(대하 13:4~12).

등불⁴: 아비얌의 후손을 가리킨다. “다윗을 위하여”라고 말한 것은 삼하 7:12~16에서 다윗에게 한 여호와의 언약을 가리킨다.

우리아의 일 외에는⁵: 이런 식으로 다윗을 칭송하여 평가한 말은 이 성경절에만 나타난다. 70인역의 여러 필사본에는 우리야에 관한 언급이 없다.

전쟁이 있었더니⁵: 14:30의 진술을 반복하는 이 성경절은 70인역의 필사본에는 대부분 빠져 있다.

(아비얌과 여로보암 사이에도. 전쟁에 관한 이 기사는 대하 13:3~20에도 있다. 열왕기 기자는 군사적인 문제를 가볍게 취급하고, 역대기에 비교적 상세히 기록된 항목들을 대부분 생략한다.)

 

2025.7.30