<연필심>이사야 선지자의 예언-장차 올 의의 왕의 통치

2014년2월21일 금 맑음

이사야 선지자의 예언-장차 올 의의 왕의 통치

 

 

1

“보라. 장차 한 왕이 의로 통치할 것이요. 방백들이 공평으로 정사할 것이며, 또 그 사람은 광풍을 피하는 곳, 폭우를 가리우는 곳 같을 것이며, 마른 땅에 냇물 같을 것이며, 곤비한 땅에 큰 바위 그늘 같으리니, 보는 자의 눈이 감기지 아니할 것이요. 듣는 자의 귀가 기울어질 것이며, 조급한 자의 마음이 지식을 깨닫고, 어눌한 자의 혀가 민첩하여 말을 분명히 할 것이라. 어리석은 자를 다시 존귀하다 칭하지 아니하겠고, 궤휼한 자를 다시 정대하다 말하지 아니하리니, 이는 어리석은 자는 어리석은 것을 말하며, 그 마음에 불의를 품어 간사를 행하며, 패역한 말로 여호와를 거스리며, 주린 자의 심령을 비게 하며, 목마른 자의 마시는 것을 없어지게 함이며, 궤휼한 자는 그 그릇이 악하여 악한 계획을 베풀어 거짓말로 가련한 자를 멸하며, 빈핍한 자가 말을 바르게 할지라도 그리함이어니와, 고명한 자는 고명한 일을 도모하나니, 그는 항상 고명한 일에 서리라.”(이사야32장1~8절)

 

2

“너희 안일한 부녀들아, 일어나 내 목소리를 들을지어다. 너희 염려 없는 딸들아, 내 말에 귀를 기울일지라. 너희 염려 없는 여자들아, 일 년 남짓이 지나면 너희가 당황하여 하리니 포도 수확이 없으며, 열매 거두는 기한이 이르지 않을 것임이니라. 너희 안일한 여자들아 떨지어다. 너희 염려 없는 자들아 당황하여 할지어다. 옷을 벗어 몸을 드러내고 베로 허리를 동일지어다. 좋은 밭을 위하며 열매 많은 포도나무를 위하여 가슴을 치게 될 것이니라. 형극과 질려가 내 백성의 땅에 나며 희락의 성읍, 기뻐하는 모든 집에 나리니, 대저 궁전이 폐한 바 되며, 인구 많던 성읍이 적막하며, 산과 망대가 영영히 굴혈이 되며, 들나귀의 즐겨하는 곳과 양 떼의 풀 먹는 곳이 될 것임이어니와,”(이사야32장9~14절)

 

3

“필경은 위에서부터 성신을 우리에게 부어주시리니, 광야가 아름다운 밭이 되며, 아름다운 밭을 삼림으로 여기게 되리라. 그 때에 공평이 광야에 거하며, 의가 아름다운 밭에 있으리니, 의의 공효는 화평이요. 의의 결과는 영원한 평안과 안전이라. 내 백성이 화평한 집과 안전한 거처와 종용히 쉬는 곳에 있으려니와, 먼저 그 삼림은 우박에 상하고 성읍은 파괴되리라. 모든 물가에 씨를 뿌리고 소와 나귀를 그리로 모은 너희는 복이 있느니라.”(이사야32장15~20절)

 

<본문 상 주석>

1 유다가 다시 회복되는 모습을 묘사한 위로의 메시지이다. 이사야서에서는 징벌의 메시지에 이어 반드시 위로의 메시지가 기록되어 있다. 그 이유는 비록 하나님의 백성이 자신들의 악함으로 인하여 멸망의 구렁텅이에 빠졌다 할지라도, 그들이 회개만 하면 하나님께서는 용서하시고 다시 회복시키실 준비가 되어 있다는 의미이다. 여기에서 ‘한 왕’은 종교개혁을 통하여 옛날의 신앙을 회복시킨 히스기야를 가리키지만, 궁극적으로는 메시야를 지칭한다.

‘고명(高明)한 자’ 사회의 특수 계층, 곧 지도급 계층에 속한 자를 뜻하는 것이 아니라 생각이 바르고 경건한 자를 뜻한다. 의의 나라의 한 특징이란 고귀한 것을 도모하는 고명한 자에게서 나타난다.

2 비록 회개하는 자들은 다시 회복이 되지만, 부요와 쾌락 가운데서 계속 죄악을 행하는 자들에게는 하나님의 진노가 내려질 것이다.

‘옷을 벗어…허리를 동일찌어다’ 이사야는 안일한 상태에 빠진 여인들을 향해 애곡하는 자의 모습과 복장을 하라고 말한다. 곧 안일한 마음을 버리고 회개하라는 것이다.

‘희락의 성읍’은 예루살렘을 뜻한다(비교,이사야22장2절,스바냐2장15절).

3 궁극적인 회복은 하나님께서 성령을 부어 주셔야만 가능하다. 만약 회복의 소망을 전적으로 없애 버리면 완전히 절망에 빠지게 될까하여 이와 같은 메시지를 주셨다.(아가페 큰 글 성경 1002~1004 주석)