메시야 왕국

 

2026년7월17일[대선지서-이사야11장1-5절]

메시야 왕국

장지원

 

 

1 이새의 줄기에서 한 싹이 나며 그 뿌리에서 한 가지가 나서 결실할 것이요

2 여호와의 신 곧 지혜와 총명의 신이요 모략과 재능의 신이요 지식과 여호와를 경외하는 신이 그 위에 강림하시리니

3 그가 여호와를 경외함으로 즐거움을 삼을 것이며 그 눈에 보이는 대로 심판치 아니하며 귀에 들리는 대로 판단치 아니하며

4 공의로 빈핍한 자를 심판하며 정직으로 세상의 겸손한 자를 판단할 것이며 그 입의 막대기로 세상을 치며 입술의 기운으로 악인을 죽일 것이며

5 공의로 그 허리띠를 삼으며 성실로 몸의 띠를 삼으리라

 

<주> 1 줄기: 문자적으로 “그루터기” 또는 “뿌리줄기.” 같은 단어가 욥 14:8과 사 40:24에 나온다.

한 가지: 앞 장에는 앗수르와 유다 두 나라에 대한 심판이 묘사되어 있다. 아름답고 무성한 “나무”인 유다는 그들의 죄악으로 인해 베임을 당할 것이었다. 그 모습은 웅장한 나무와 같았지만 하나님의 심판에 의해 베임을 당해서 그루터기만 남았던 단 4:10~26에 기록된 느부갓네살 및 그의 나라와 너무나 흡사하다. 히브리 국가가 세워질 당시 여호와께서는 놀라운 계획을 가지고 계셨다. 그 나라가 세상의 빛과 진리의 전달자가 되어서 그 긍정적인 영향력이 온 세계를 감싸고, 모든 사람에게 생명을 가져다주도록 성장하는 것이 그분의 목적이었다. 그러나 불순종으로 말미암아 그 나라는 멸망할 것이며 포로로 끌려가게 될 것이었다. 이스라엘에 대한 하나님의 목적에 대해서는 36~54쪽을 참조하라.

그럼에도 불구하고 다윗의 후손으로 한 왕이 일어나서 다윗과 그의 왕위를 계승했던 자들이 그때까지 이루지 못한 일들을 성취하실 것이다. 나라가 베임을 당해 그루터기만 남았지만 생명이 없는 것처럼 보이는 뿌리로부터 한 가지가 자라나서 무성하게 될 것이었다(참조 사 4:2; 53:2; 계 5:5; 22:16). 그것은 의로운 “나무”가 될 것이며, 마침내 온 땅을 덮을 것이며 모든 인류에게 평화와 기쁨을 줄 것이다. 이곳에 나타난 묘사는 다가오는 기쁨과 영광의 황금 시대의 한 모습으로, 그때에는 온 땅이 의로 인해 기뻐할 것이며 의와 평화의 원수들은 철저하게 그리고 영원히 멸망될 것이다. 이사야는 이 장면으로 여러 번 되돌아온다(35:6~10; 65:17~25; 66:22, 23). 의의 가지로서의 예수님의 모습은 렘 23:5, 6; 33:15~17; 슥 3:8; 6:12, 13에서도 찾을 수 있다. 다윗에게 주어진 약속의 이중적 성격에 대해서는 신 18:15 주석을 참조하라.

2 여호와의 신: 메시야와 그의 사명의 본질에 대해서는 1~5절에 분명하게 요약되어 있다(참조 눅 4:18~21 주석; 사 61:1~3; 마 3:16, 17; 요 1:33).

지혜와 총명: “지혜”를 의미하는 히브리어 호크마(h.okmah)와 “총명”을 의미하는 비나(binah)의 차이점에 대해서는 잠 1:2 주석을 참조하라. 예수께서 그 지혜가 자라났다는 부분에 대해서는 눅 2:52 주석을 참조하고 사 50:4을 참조하라. 사명을 완수하도록 그리스도께 부여되었던 지혜에 대해서는 막 1:35; 3:13 주석을 참조하라. 최고 형태의 지혜는 오직 하나님께로부터 나온다(시 111:1). 아무도 하나님께 지혜를 가르칠 수 없는데(욥 38:4~41; 사 40:13, 14), 그분은 지혜 자체이기 때문이다. 그분은 모든 것을 아시며, 모든 것을 이해하시며, 그분이 말씀하시거나 행동하시는 모든 것 속에 과거, 현재, 미래의 모든 것을 고려하신다.

지식: 히브리어 다아트(da‘at) 참조 잠 1:2 주석; 욥 28:28; 시 111:10; 잠 1:7; 전 12:13. 여호와를 경외함, 악한 길의 어리석음 그리고 의로운 지혜에 대해 가르치심으로 예수께서는 자신이 메시야라는 분명한 증거를 나타내셨다(참조 막 6:2 주석; 마 13:54; 요 7:15).

3 즐거움을 삼을 것이며: 히브리어 루아흐(ruah.). 여기서는 문자적으로 “그가 그에게 영감을 주다”로, “그가 그를 분발시키다”라는 의미임. 그는 여호와의 뜻을 성취시키는 것을 기쁨으로 여긴다. 그의 마음은 하나님의 마음이며, 그의 뜻은 하나님의 뜻이다(참조 요 10:30; 14:10). 예수께서는 자신이 신성을 가지신 분임을 보여 주셨으며 하나님의 의를 사람 앞에 드러내셨다. 사실 그것이 그가 이 땅에 오신 이유 중 하나였다(참조 마 1:23; 눅 2:49 주석).

그 눈에 보이는 대로: 사람은 겉으로 나타난 모습을 보고 심판하지만 그리스도의 모략은 “외모로 판단하지 않고 공의의 판단으로 판단하”신다(요 7:24; 참조 삼상 16:7 주석). 예수님은 “친히 모든 사람을 아”시며 “또 친히 사람의 속에 있는 것을 아”신다(요 2:24, 25). 모든 그리스도인은 “그 눈에 보이는 대로” 심판하는 것과, “그 귀에 들리는 대로” 남을 비난하는 것을 피해야 한다. 그렇게 하지 않으면 얼마나 많은 훌륭한 그리스도인들이 그들의 동료 그리스도인을 성급하게 비난하고, 단지 소문만 듣고 비판하게 될는지!

4 공의로: 재판관들은 가난하고 불쌍한 자들을 이용하였고 부패하였으며, 부자들은 과부와 고아를 학대하였다(사 1:23; 10:1, 2; 렘 5:28; 암 2:6; 4:1; 5:10, 11; 8:4~6; 슥 7:10). 약속된 메시야의 정신은 그 시대의 정신과 뚜렷한 대조를 이룰 것이다. 공의, 정직, 자비 그리고 가난한 자들과 억눌린 자들의 필요에 대한 동정어린 배려는 이상적인 왕의 특징으로 끊임없이 제시되는 원칙들이다(참조 시 72:2, 3 12~14).

판단: 히브리어 야카흐(yakah.), “설명을 듣기 위해 소환하다”, “판결하다.”

세상을 치며: 이사야는 이 땅으로 돌아와서 원수들을 복종시키고 그의 왕국을 취하는 메시야를 묘사한다(참조 단 2:43, 44; 계 19:11~21; 참조 계 12:5, 14:14~20). 그때에 그는 땅의 부정한 통치자들을 치실 것이다. 그리스도께서 그의 왕국을 세우실 때, 그분은 땅의 모든 왕국을 “쳐서 멸하”실 것이며(단 2:44), “철장을 가지고 저희를 다스려 질그릇 깨뜨리는 것과 같이 하”실 것이다(계 2:27; 참조 시 2:8, 9). 계 1:16에는 “좌우에 날선 검”이 그리스도의 입에서 나오는 것으로 묘사돼 있으며, 살후 2:8에서 그분은 “그 입의 기운으로” 적그리스도를 멸망시키는 것으로 나타난다. 그 입의 말씀으로 그리스도께서 모든 것을 창조하셨던 것처럼(시 33:6, 9; 요 1:1~3), 그 입의 말씀으로 악한 모든 것을 멸망시키실 것이다.

5 허리 띠: 메시야는 의의 옷을 입으신 것으로 묘사된다. 그 모습은 공의와 진리, 고귀함과 성실하심을 드러내기 위해 신중하게 고려된 것임을 암시한다. 메시야는 의의 형상 바로 그것이어야 한다. 반대로, 적그리스도는 “불의의 모든 속임으로…임하”는 것으로 알려져 있다(살후 2:10). 그리스도의 제자들은 그분이 입으신 것과 동일한 의의 옷을 입어야 한다(참조 마 22:11, 12 주석; 참조 사 61:10; 계 3:18).

몸: 문자적으로는 “허리”이며, 제일 아래 갈비뼈와 엉덩이뼈 사이 부분을 말한다. 반대로 “허리”로 번역된 단어는 엉덩이와 허리의 잘록한 부분을 지칭한다.

 

2026.7.7