<연필심>이사야 선지자의 예언-산헤립의 멸망

2014년2월28일 금 맑음

이사야 선지자의 예언-산헤립의 멸망

 

 

1

“아모스의 아들 이사야가 보내어 히스기야에게 이르되, 이스라엘의 하나님 여호와께서 말씀하시되, 네가 앗수르 왕 산헤립의 일로 내게 기도하였도다. 하시고, 여호와께서 그에 대하여 이같이 이르시되, 처녀 딸 시온이 너를 멸시하며 조소하였고, 딸 예루살렘이 너를 향하여 머리를 흔들었느니라. 네가 훼방하며 능욕한 것은 누구에게냐. 네가 소리를 높이며 눈을 높이 들어 향한 것은 누구에게냐. 곧 이스라엘의 거룩한 자에게니라. 네가 네 종으로 주를 훼방하여 이르기를, 내가 나의 허다한 병거를 거느리고 산들의 꼭대기에 올라가며 레바논의 깊은 곳에 이르렀으니, 높은 백향목과 아름다운 향나무를 베고 또, 그 한계 되는 높은 곳에 들어가며, 살진 땅의 수풀에 이를 것이며, 내가 우물을 파서 물을 마셨으니, 나의 발바닥으로 애굽의 모든 하수를 밟아 말리리라. 하였도다. 네가 어찌 듣지 못하였겠느냐. 이 일들은 내가 태초부터 행한 바요. 상고부터 정한 바로서, 이제 내가 이루어 너로 견고한 성을 헐어 돌무더기가 되게 하였노라. 그러므로 그 거민들이 힘이 약하여 놀라며, 수치를 당하여 들의 풀 같이, 푸른나물 같이, 지붕의 풀 같이, 자라지 못한 곡초 같았었느니라. 네 거처와 네 출입과 나를 거스려 분노함을 내가 아노라. 네가 나를 거스려 분노함과 네 오만함이 내 귀에 들렸으므로, 내가 갈고리로 네코를 꿰며 자갈을 네 입에 먹여 너를 오던 길로 돌아가게 하리라. 하셨나이다.”(이사야37장21~29절)

 

2

“왕이여 이것이 왕에게 징조가 되리니, 금년에는 스스로 난 것을 먹을 것이요. 제이년에는 또 거기서 난 것을 먹을 것이요. 제삼년에는 심고 거두며, 포도나무를 심고 그 열매를 먹을 것이니이다. 유다 족속 중에 피하여 남는 자는 다시 아래로 뿌리를 박고 위로 열매를 맺히리니, 이는 남는 자가 예루살렘에서 나오며, 피하는 자가 시온에서 나올 것임이라. 만군의 여호와의 열심이 이를 이루시리이다. 그러므로 여호와께서 앗수르 왕에 대하여 가라사대, 그가 이 성에 이르지 못하며, 한 살도 이리로 쏘지 못하며, 방패를 가지고 성에 가까이 오지도 못하며, 흉벽을 쌓고 치지도 못할 것이요. 그가 오던 길 곧 그 길로 돌아가고, 이 성에 이르지 못하리라. 나 여호와의 말이니라. 대저 내가 나를 위하며, 내 종 다윗을 위하여 이 성을 보호하며, 구원하리라. 하셨나이다.”(이사야37장30~35절)

 

3

“여호와의 사자가 나가서 앗수르 진중에서 십팔만 오천 인을 쳤으므로, 아침에 일찍이 일어나 본즉 시체뿐이라. 이에 앗수르 왕 산헤립이 떠나 돌아가서 니느웨에 거하더니, 자기 신 니스록의 묘에서 경배할 때에, 그 아들 아드람멜렉과 사레셀이 그를 칼로 죽이고, 아라랏 땅으로 도망한고로, 그 아들 에살핫돈이 이어 왕이 되니라.”(이사야37장36절38절)

 

<본문 상 주석>

1-2 유다의 구원에 대한 이사야의 예언이다. 이 예언은 네 부문으로 나누어져 있다. ①이사야의 말 ②하나님께서 앗수르 왕에게 하신 말씀 ③하나님께서 히스기야에게 하신 말씀 ④하나님께서 다시 앗수르 왕에게 하신 말씀.

‘너로…하였노라’ 앗수르는 모든 나라를 심판하는 하나님의 도구로 사용되었다.

‘돌무더기’ 앗수르가 정복한 도시를 모두 부수어 무더기를 쌓았다는 뜻이다. 고대 근동 지방에서는 도시를 정복하면 그 도시를 무더기로 만들고 그 위에 새로운 성을 건축하였다. 이와 같은 돌무더기를 ‘댈’이라고 부른다.

2 서두에는 금년과 내년, 곧 2년 동안은 저절로 자라난 야생 곡식을 먹고, 3년째라야 비로소 직접 심어서 추수한 곡식을 먹는다는 뜻이다. 곧 2년 동안은 앗수르가 침공해 오지만 3년째는 앗수르의 침공이 없을 것을 뜻한다.

‘니스록’은 독수리 형상을 한 앗수르 최고의 신이었다. 산헤립이 자기 아들에게 살해당하던 때가 BC 681년이었다.(아가페 큰 글 성경 1009~1010 주석)